Biografía Matemáticos:Apolonio (4 De 5) Translate this page Los matemáticos árabes ibrahim ibn sinan (909-946) y ibn al-Haytham (965-1041)habían encontrado una solución mediante el Álgebra. http://www.divulgamat.net/weborriak/Historia/MateOspetsuak/Apolonio4.asp
Extractions: Textos on-line Exposiciones virtuales Recursos en Internet Apolonio (4 de 5 ) el Problema de Apolonio y el Problema de Pappus El Problema de Apolonio y el Problema de Pappus En una de las obras perdidas, Tangencias, Problema de Apolonio Dados tres elementos (punto, recta o circunferencia Euclides Euclides Dadas tres circunferencias Descartes Apollonius Gallus Descartes retoma el problema con los instrumentos algebraicos de Arithmetica Universalis. En la Dedicatoria de Fermat y Descartes Problema de Pappus Apolonio escribe al respecto ( Les Coniques, Ver Eecke, 1963, p.2): [en su obra perdida Pappus realiza en el Libro VII de la Problema de Pappus EL PROBLEMA DE APOLONIO Y EL PROBLEMA DE PAPPUS: Frontispicio de In Artem Analyticem Isagoge A la izquierda figura la imagen de Apolonio y a la derecha la del propio Vieta llamado Apollonius Gallus Problema de Apolonio El Problema de Pappus de Descartes de 1659. El Problema de Pappus lugar de tres o cuatro rectas Problema de Pappus campea a lo largo de pgonzale@pie.xtec.es
4. Forelæsning I Matematik 3MH En side fra behandlingen af parabler hos ibrahim ibn sinan (900tallet) efter enafskrift fra omkring 1700. Fra JL Berggren Episodes in the Mathematics of http://www.math.ku.dk/kurser/2005-1/mat3mh/uge04/forelas4.htm
Nouvelle Page 1 Translate this page Les mathématiciens arabes, notamment ibrahim ibn sinan (909-946) et ibnal-Haytham (965-1041) avaient trouvé une solution par lalgèbre. Au XVIème siècle, http://perso.wanadoo.fr/jm.nicolle/jmn/philomaths/trois_cercles.htm
Extractions: [9 pages] Descartes, Elisabeth et les trois cercles (Contribution à une journée de formation continue pour les professeurs de philosophie de l'Académie de Rouen, en 2001) Ces longues chaînes de raison, toutes simples et faciles, dont les géomètres ont coutume de se servir... Cette célèbre formule de Descartes étonne toujours, pour de multiples raisons. Si les chaînes de raisons sont longues, comment pourraient-elles être faciles ? A moins quelles ne soient faciles que pour les géomètres qui ont coutume de sen servir ? Et pourquoi Descartes a-t-il écrit simples et faciles ? Si elles sont simples, ne sont-elles pas faciles et réciproquement ? Pourquoi cette redondance ? A moins que le simple ne soit pas aussi facile que cela ... Les trois lettres de Novembre 1643 échangées entre Descartes et la princesse Elisabeth, portant sur le problème des trois cercles, peuvent nous éclairer sur cette notion de simplicité. Lintérêt de cette correspondance ne tient pas à la recherche et à la découverte dune solution au problème des trois cercles. On sait depuis longtemps le résoudre. Mais il sagit dune question desthétique : quelle sera la plus belle solution ? Voilà une discussion peu commune ... Le problème des trois cercles avait été posé dès lAntiquité, et on le trouve exposé dans la géométrie dApollonius, dans son second livre consacré aux contacts. Il sagit du problème X :
Mimar Sinan [en] Mimar Koca sinan ibn Abd alMannan Mimar sinan vakf¸ by ibrahim Ates TürkDünyas¸ Arast¸rmalar¸ Vakf¸; 1990. Mimar sinan (Türk büyükleri dizisi) http://www.archinform.net/arch/1308.htm
Www.batmath.it Di Maddalena Falanga E Luciano Battaia Translate this page I matematici arabi, soprattutto ibrahim ibn sinan (909-946) e ibn al-Haytham (965-1041)avevano trovato una soluzione algebrica. Nel XVI secolo Regiomontano http://www.batmath.it/matematica/a_apollonio/premessa.htm
Extractions: Home page Il problema di Apollonio In questa monografia è trattato il famoso " problema di Apollonio ": date tre circonferenze, eventualmente degeneri, trovare le circonferenze tangenti a tutte tre . Per circonferenze degeneri si intendono quelle aventi raggio zero (i punti) o raggio infinito (le rette). Elementi Tangenze Apollonius Gallus, Parigi, 1600), P.Fermat ( De contactibus sphaericis, Varia opera mathematica , Tolosa 1679), I. Newton ( Philosophiae naturalis principia mathematica dati tre oggetti, punti rette o circonferenze, costruire, con riga e compasso, le circonferenze tangenti ai tre oggetti dati , con la convenzione che la tangenza ad un punto equivalga al passaggio per il punto. , r , r e centri C (x ,y ), C (x ,y C (x ,y ), le circonferenze tangenti cercate hanno un raggio r ed un centro C(x,y) tali che r r i x, y, r Il numero massimo di soluzioni varia comunque a seconda del tipo di oggetti dati, secondo la tabella seguente: Tipo di oggetti Numero massimo di soluzioni Tre cerchi Otto soluzioni Due cerchi e una retta Otto soluzioni Due cerchi e un punto Quattro soluzioni Un cerchio e due rette Otto soluzioni Un cerchio, una retta e una punto
Famous Mathematicians With An I Mansur ibn Iraq Hunayn ibn Ishaq Ahmed ibn Yusuf ibrahim ibn sinan Albert InghamKiyosi Ito Sir James Ivory Kenkichi Iwasawa Skokichi Iyanaga http://www.famousmathematician.com/az/mathematician_I.htm
Questions On Divorce ibn `Abbas replied I am not one to order to divorce your wife nor to rebel against Text After Isma`il s mother died, ibrahim came to Makka after http://www.abc.se/~m9783/fiqhi/fiqha_e95.html
Extractions: HOME quranic hadith fiqh ... email Questions On Divorce NNM wrote in a message It is desirable in the Law (mustahabb) that a Muslim obey his parents if they order him to divorce his wife as per the instructions of the Prophet A Muslim should obey his parents if they order him to divorce as per: I. In the Prophetic Narrations: The explicit instruction of the Prophet to that effect, narrated: II. In the Companion Reports: The practice and fatawa of the Companions to that effect, narrated: say: say. I heard him say, And Allah knows best. Blessings and peace on the Prophet, his Family, and his Companions. Hajj Gibril To this I solemnly swear, [Husband] We have witnessed the above. [Witnesses] see also: relatedissue
Angel Of Death's Permission - Hadith mursal from `Ali ibn alHusayn by al-Bayhaqi from Abu Ishaq ibrahim ibn Muhammadal-Faqih, from Shafi` Muhammad, from Imam al-Tahawi, from Imam al-Muzani, http://www.abc.se/~m9783/fiqhi/fiqha_e23.html
Whatever Happened To Islamic Science? about names like Muhammad ibn Jabir ibn sinan Abu Abdullah AlBattani, In the 12th century, Abu Marwan ibn Zuhr wrote the first scientific book http://www.geocities.com/WestHollywood/Park/6443/Hospitals/what.html
Extractions: By Molouk Y. Ba-Isa, Arab News Staff http://www.arabnews.com/Article.asp?ID=18553 http://www.nobel.se/physics/laureates/1979/salam-bio.html . Also take the time to let your children get to know Dr. Ahmad Zewail. He won the 1999 Nobel Prize for Chemistry. In his fascinating online autobiography, Zewail writes: "On the banks of the Nile, the Rosetta branch, I lived an enjoyable childhood in the City of Disuq, which is the home of the famous mosque, Sidi Ibrahim. I was born (Feb. 26, 1946) in nearby Damanhur, only 60 km from Alexandria. In retrospect, it is remarkable that my childhood origins were flanked by two great places ? Rosetta, the city where the famous Stone was discovered, and Alexandria, the home of ancient learning. The dawn of my memory begins with my days, at Disuq?s preparatory school. I am the only son in a family of three sisters and two loving parents." The autobiography continues at: http://www.nobel.se/chemistry/laureates/1999/zewail-autobio.html
SARTON SAYS SO (ABOUT VALUE OF PRE-RENAISSANCE ISLAMIC SCIENCE Thabit ibn Qurra,; alBattani,; Hunain ibn Ishaq,; al-Farabi,; ibrahim ibnSinan,; al-Masudi,; al-Tabari,; Abul Wafa,; Ali ibn Abbas,; Abul Qasim, http://members.fortunecity.com/jonhays/sarton.htm
Extractions: SARTON SAYS SO (ABOUT VALUE OF PRE-RENAISSANCE ISLAMIC SCIENCE) George Leon Arthor Sarton (1884-1956) has been praised as "the father of the history of science" (http://www.garfield.library.upenn.edu/essays/v8p241y1985.pdf). In 1912, Sarton founded the distinguished journal, Isis , and in 1936 another, Osiris . His History of Science , and ancillary works, are essential tools of the scholar. In 1936, Sarton wrote The Study of the History of Science , a varsion of his inaugural lectures at Harvard University. Among other comments: "... we shall not be able to understand our science of to-day (I do not say to use it, but to understand it) if we do not succeed in penetrating its genesis and its evolution. Knowledge is not something dead and static, but something fluid, alive, and moving. The latest results are like the fruits of a tree; the fruits serve our immediate practical purposes, but for all that it is the tree that matters. The scientist of philosophic mind is not interested so much in the latest results of science as he is in its eternal tendencies, In the living and exhuberant and immortal tree. The fruits of to-day may be tempting enough, but they are not more precious to his way of thinking than those of yesterday or to-morrow." Here is George Sarton's Tribute to Muslim Scientists in his book
7 Translate this page 159. JAOUICHE, K. Aperçu sur le problème des cercles tangents chez ibrahim ibnSinan, ibn al-Haytham et Viète p. 179. http://www.ashm.ass.dz/cahier8f/derpub8f.htm
Extractions: 7. Derniers publications 7 . 1. HELAINE SELIN : Encyclopaedia of the History of Science, Technology, and Medecine in Non-Western Cultures (Encylclopédie dHistoire de la Sciences, de la Technologie et de Médecine dans les cultures non occidentales), Kluwer Academic Publishers, Dordrecht/ Boston/ London, 1997, 1117p. Les Articles suivants traitent de lhistoire des mathématiques arabes : BRENTJES, S. : Elements-Reception of Euclids Elements in the Arabic World, p.277 ; al-Jawhari, p.470 ; al- Nayrizi, p.776. DJEBBAR, A. : Combinatorics in Islamic Mathematics, p.230 ; Ibn al-Yasamin, p.414 ; Ibn Muncim, p.427 ; Mathematics of Africa : the Maghreb, p.613, al-Qalasadi, p.830. DOLD-SAMPLONIUS, Y. : Abul-Wafa, p.8 ; al-Mahani, p.544 ; al-Quhi, p.837 ; al-Sijzi, p.898 ; Sinan ibn Thabit, p.902. GUERGOUR, Y. : Ibn Qunfudh, p.428. HOGENDIJK, J.P. : Abu Jaafr al-Khazin, p.3 ; Conics, p.235 ; Mathematics in Islam, p.437 ; al-Mutaman ibn Hud, p.753 ; Sharaf al-Din al-Tusi, p.894 ; Yaaqub ibn Tariq, p.1044. KING, D.A. : Astronomical Instruments in the Islamic World, p.86
Malikischolars ibn alMawwaz, the student of ibn al-Majishun, Muhammad ibn ibrahim, 281/894 Al-Mawwaziyya by Muhammad ibn ibrahim al-Iskandari, known as ibn al-Mawwaz. http://ourworld.compuserve.com/homepages/ABewley/malikis.html
Extractions: Maliki Scholars Known as Name year died where buried Imam Malik, founder of the school Malik ibn Anas Madina Ibn al-Qasim, student of Imam Malik 'Abdu'r-Rahman ibn al-Qasim 191/806 died Egypt Ibn Wahb 'Abdullah ibn Wahb ibn Muslim Egypt Ibn Bashir Muhammad ibn Bashir ibn Israfil ca. 198/813 Cordoba Ashhab Miskin ibn 'Abdu'l-'Aziz Egypt Ibn Nafi' as-Sa'igh 'Abdullah ibn Nafi' ca. 207/823 Madina Ibn 'Abdu'l-Hakam 'Abdullah ibn 'Abdu'l-Hakam Egypt Asad, the author of the basic text of the Mudawwana Asad ibn Furat ibn Sinan Sicily Ibn al-Majishun 'Abdu'l-Malik ibn 'Abdu'l-'Aziz Madina Ibn Nafi' the Younger az-Zubayri 'Abdullah ibn Nafi' Madina Ibn Maslama al-Makhzumi Muhammad ibn Maslama Madina Mutarrif Mutarrif ibn 'Abdullah ibn Mutarrif Madina Ibn Maslama al-Qa'nabi 'Abdullah ibn Maslama Madina Yahya al-Laythi, the transmitter of the Muwatta' of Malik Yahya ibn Yahya Cordoba al-Asbagh, student of Ibn al-Qasim Asbagh ibn al-Faraj ibn Sa'id Egypt Ibn Habib, author of the
Uczony Heretyk - Nowinki Matematyczne - Wirtualny Wszech¶wiat W historii matematyki zapisali sie jeszcze jego syn sinan ibn Tabit oraz wnukIbrahim ibn sinan ibn Tabit, choc nie ciesza sie slawa ojca i dziadka. http://www.wiw.pl/nowinki/matematyka/200102/20010219-001.asp
Extractions: W iw.pl Na bie¿±co: I nformacje C o nowego Matematyka i przyroda: A stronomia B iologia ... odelowanie rzeczywisto¶ci Humanistyka: F ilozofia H istoria ... ztuka Czytaj: B iblioteka D elta ... ielcy i wiêksi Przydatne: S ³owniki C o i gdzie studiowaæ ... szech¶wiat w obrazkach Jeste¶ tutaj: Wirtualny Wszech¶wiat Informacje Nowinki 2000-2002 Matematyka Jeste¶ tutaj nowinka: Tabit Ibn Qurra (ok. 826-901) Dok³adna data urodzin Tabita Ibn Qurry (Thabit ibn Qurra) nie jest znana; mie¶ci siê w przedziale lat 824-836. Wiadomo natomiast, ¿e Tabit pochodzi³ z Harranu w Górnej Mezopotamii (obecnie Turcja), gdzie podobno w m³odo¶ci para³ siê wymian± pieniêdzy. Miasto to by³o o¶rodkiem kultu astralnego: cz³onkowie tamtejszej sekty sabijczyków utrzymywali, ¿e jako pierwsi uprawiali ziemiê, budowali miasta i... rozwinêli naukê. Dzieje Harranu tak siê potoczy³y, ¿e jego mieszkañcy przyswoili sobie jêzyk grecki w epoce hellenistycznej, a po podboju przez Arabów - arabski, zachowuj±c jednak ojczysty aramejski wraz z religi± przodków. Niemniej wolnomy¶licielskie pogl±dy Tabita sprawi³y, ¿e popad³ w konflikt z sabijczykami i opu¶ci³ Harran. Wêdruj±c spotka³ na swej drodze matematyka Muhammada Ibn Musê Ibn Shakira (jednego ze s³ynnych trzech braci Banu Musa), na którym g³êbia wiedzy matematycznej i filozoficznej Ibn Qurry, jak równie¿ jego bieg³o¶æ w jêzykach wywar³y olbrzymie wra¿enie. Muhhamad zaprosi³ go do Bagdadu, gdzie pod rz±dami dynastii Abbasydów rozkwita³a nauka. Najwybitniejszym jej patronem by³ kalif Al-Mamun, który za³o¿y³ Dom M±dro¶ci (
Extractions: Descartes, Elisabeth et les trois cercles, par Jean-Marie Nicolle. Ces longues chaînes de raison, toutes simples et faciles, dont les géomètres ont coutume de se servir... Cette célèbre formule de Descartes étonne toujours, pour de multiples raisons. Si les chaînes de raisons sont longues, comment pourraient-elles être faciles ? A moins qu'elles ne soient faciles que pour les géomètres qui ont coutume de s'en servir ? Et pourquoi Descartes a-t-il écrit simples et faciles ? Si elles sont simples, ne sont-elles pas faciles et réciproquement ? Pourquoi cette redondance ? A moins que le simple ne soit pas aussi facile que cela ... Les trois lettres de Novembre 1643 échangées entre Descartes et la princesse Elisabeth, portant sur le problème des trois cercles, peuvent nous éclairer sur cette notion de simplicité. L'intérêt de cette correspondance ne tient pas à la recherche et à la découverte d'une solution au problème des trois cercles. On sait depuis longtemps le résoudre. Mais il s'agit d'une question d'esthétique : quelle sera la plus belle solution ? Voilà une discussion peu commune ... Le problème des trois cercles avait été posé dès l'Antiquité, et on le trouve exposé dans la géométrie d'Apollonius, dans son second livre consacré aux contacts. Il s'agit du problème X :
Extractions: Sagrado Corán Dijo Allah, Altísimo sea: "¡Oh creyentes, sed pacientes y perseverantes!" (La familia de Imran /200). "Y seréis probados con el miedo, el hambre y el dinero; en vuestras vidas y en los frutos. Y el triunfo será para los pacientes." (La vaca /155). "Se recompensará a los pacientes de forma ilimitada." (Los grupos /10). "De los asuntos más grandes, quien tuvo paciencia y supo perdonar." (La asamblea /43). "Ayudaos en la paciencia y en la oración, pues, verdaderamente Él está con los pacientes." (La vaca /153). "Y os probaremos hasta que se demuestre quienes de vosotros son los