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         Bar Hiyya Abraham:     more books (25)
  1. The Meditation of the Sad Soul (Littman Library of Jewish Civilization) by Abraham Bar Hiyya Savasorda, 1984-06-21
  2. 12th-Century Mathematicians: Omar Khayyám, Adelard of Bath, Abraham Bar Hiyya, Al-Khazini, Bhaskara Ii, Sharaf Al-Din Al-usi
  3. Spanish Astrologers: Abraham Ibn Ezra, Abraham Bar Hiyya, Ibn Arabi, Abu Ishaq Ibrahim Al-Zarqali, Arnaldus de Villa Nova
  4. Medieval European Mathematics: Fibonacci, Alcuin, Adelard of Bath, Thomas Bradwardine, Abraham Bar Hiyya, Jordanus de Nemore, Abacus School
  5. 1136 Deaths: Harald Iv of Norway, William de Corbeil, Abraham Bar Hiyya, Gwenllian Ferch Gruffydd, Hugues de Payens, Leopold Iii
  6. Spanish Mathematicians: Abraham Bar Hiyya, Enrique Zuazua, José Celestino Mutis, David Ríos Insua, Esteban Terradas I Illa
  7. Jewish Astrologers: Abraham Ibn Ezra, Jewish Views on Astrology, Philip Berg, Abraham Bar Hiyya, Mashallah, Jackie Stallone, David Gans
  8. Translators to Hebrew: Arabic-hebrew Translators, Latin-hebrew Translators, Jacob Anatoli, Abraham Bar Hiyya, Reuven Snir, Joseph Kimhi
  9. La Obra Sefer Hesbon Kahlekot Ha-kokabim De R. Abraham Bar Hiyya Ha-Bargeloni. Edicion Critica, Con Traduccion Introduccion y Notas Por Jose M. Millas Vallicrosa by Jose M. Millas, Ed. Abraham Bar Hiyya Ha-Bargeloni. Vallicrosa, 1959
  10. Spanish Jews: Ricardo Bofill, Jehuda Cresques, Spanish and Portuguese Jews, Petrus Alphonsi, Gabriel Milan, Abraham Bar Hiyya, Judah Halevi
  11. Catalan Astronomers: Abraham Bar Hiyya, Josep Comas Solà, Dionís Renart, Lupitus of Barcelona, Jaume Nomen
  12. Spanish Astronomers: Petrus Alphonsi, Abraham Bar Hiyya, Josef de Mendoza Y Ríos, Abu Ishaq Ibrahim Al-Zarqali, Antonio de Ulloa
  13. La Obra Forma De La Tierra De R. Abraham Bar Hiyya ha-Bargeloni by Abraham Bar Hiyya Savasorda, 1956-01-01
  14. Judaism As A Philosophy : The Philosophy of Abraham Bar Hiyya (1065 - 1143) by Leon D. Stitskin, 1960

81. ORB Bibliographies: Medieval Spain, 3 Of 4
uMigdal Ha-Emuna de R. abraham bar hiyya ha-bargeloni, Madrid, 1952. (+ref.hiyya) Mill s Vallicrosa, Jos Ma., ed., La obra Sefer Hesbon mahlekot
http://www.the-orb.net/bibliographies/imms3.html
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Bibliographies
Institute of Medieval Mediterranean Spain, I-N
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82. Historia Matematica Mailing List Archive: [HM] Some Leaves From The Scientific J
12 Boaz Tsaban (bar-Ian University) The area of the circle according to R.abraham bar hiyya. 13 - Lunch break. 15 - Ze ev barel (Hendrix) Decimal
http://sunsite.utk.edu/math_archives/.http/hypermail/historia/dec98/0055.html
[HM] Some Leaves from the Scientific Jewish Bookcase
AVINOAM MANN MANN@vms.huji.ac.il
Wed, 9 Dec 1998 12:09:28 +0200 (IST)
Dear friends
While I do not expect many of the readers of this list to come to
Jerusalem specially for the occasion described below (of course if they
do they will be most welcome), I thought I would let you know that
such activities occur.
Best wishes
Avinoam Mann
Some Leaves from the Scientific Jewish Bookcase
A one day gathering on the above topic will take place on Tuesday, December
22nd, in the Edelstein Centre for history and philosophy of science - room 201 of the Levi Building in the Givat Ram campus of the Hebrew University of Jerusalem. The talks are expected to last about 40 minutes, leaving time for discussions and coffee between talks. 9:30 - gathering. 10 - Ruth Glasner (Hebrew University): The physics and astronomy of Ralbag. 11 - Shai Simonson (Stonehill): Some unpublished problems of Ralbag.

83. Azogue
Translate this page abraham ben Ezra, abraham bar hiyya, Mose Sefardí y Avempace sin que seaapreciable en ellos el menor indicio de haberse dedicado a la alquimia en
http://www.revistaazogue.com/recension_4_4.htm
- PEDRO ROJAS GARCÍA, " La Alquimia en Aragón de Jesús Osácar editado por Ibercaja", «Azogue», nº 4, 2001, URL: http://www.revistaazogue.com LA ALQUIMIA EN ARAGÓN Autor: Jesús Osácar Flaquer.
Precio: 1500 ptas.
Editorial: Ibercaja
Sede de la Editorial: Zaragoza.
Año:
Páginas: 166 pp.
ISBN: Comentario: Los ensayos monográficos redactados por plumas nacionales sobre aspectos de la alquimia en España no son desde luego habituales en nuestro país, de ahí que dar con este trabajo de Jesús Osácar Flaquer (antiguo miembro del Instituto de Carboquímica de Zaragoza, CSIC) me hiciera abordar su texto con gran atención. No en vano, en los últimos años toda una serie de investigadores foráneos han contribuido de forma importante a ahondar firmemente en la historia de la alquimia aragonesa. Contamos con las cuantiosas aportaciones de Michela Pereira sobre el beato Ramón Llull, las indagaciones de Julia Ortega en lo tocante a los alchimiayres al servicio de los reyes aragoneses, las publicaciones de Antoine Calvet y Giuliana Camili concernientes a los escritos pseudo-arnaldianos, las pesquisas de Pascale Barthélemy sobre los manuscritos de Guillem Sedacer, las transcripciones de la "Obraitge dels Philosophes" y de la "Somma" de Bernat Peire editadas por Suzanne Thiolier-Méjean... En la Edad Moderna española, desviándonos hacia el campo de la Iatroquínica, se escenifica desde finales del siglo XVI una tensión entre la medicina clásica y ciertas ideas renovadoras. Estas últimas, ejemplarmente expuestas en 1680 por Juan de Cabriada dentro de su "Carta filosófica médico-chymica" tienen como fundamento dos axiomas ya predicados por Paracelso un siglo y medio antes: cuestionar con dureza la autoridad de los clásicos y defender la experiencia como único criterio válido en

84. Alfredo Ballestín, La Paradoja Astrológica, El Catoblepas 38:15, 2005
Translate this page Este personaje, junto con abraham Ben Ezra y abraham bar hiyya, conformó la tríadaque coadyuvó decisivamente a la difusión de la cultura árabe en el
http://www.nodulo.org/ec/2005/n038p15.htm
El Catoblepas
Dialogus contra iudaeos, proemio Fedro . En todo caso, lo que es necesario reconocer es que la ciencia totum revolutum Catalogus Codicum Astrologorum Graecorum, Academie des Inscriptions traduce el Corpus Hermeticum, scientia sideralis, New Age. The Humanist. l'Academie des Sciences savant popular, son imposturas, ambas basadas en principios falsos Tetrabiblos Suzel Fuzeau-Braesch, CCAG que incluye la existencia de revistas especializadas , numerosas tesis doctorales Notas Cf. Esta obra se encuentra en dos manuscritos: el Arundel Veleia 2002 (en prensa). De hominis dignitate Ensayos Obras selectas, Beroso, en la revista on line del Centre Universitarie de la Recherche en Astrologie Pallas Lequevre, Astrologie. Science, Art ou Imposture ? Burdeos, l' Horizon Chimerique, 1991. y J. A. Belmonte, o. c., Cf. S. Giedion, Cf. J. R. Arana ( o. c., supra, n. 3). Cf. P. Guinard, El Manifiesto, Catalogus Codicum Astrologorum Graecorum Miembro del Institut l'Astrologie Grecque, Cf. F. Cumont, Astrology and religion among the Greeks and Romans, de Paris

85. Los Judíos Del Occidente Musulmán: Al-Ándalus Y Sefarad
Tras la colosal figura de abraham bar hiyya, tan importante para la
http://www.webislam.com/numeros/2002/179/temas/alandalus_sefarad.htm
Número 179 // 9 de Julio de 2002 Raby`al-thani 1423 A.H. AL- ÁNDALUS Los judíos del occidente musulmán: Al-Ándalus y Sefarad Por R.H. Shamsuddín Elía
Profesor del Instituto Argentino de Cultura Islámica
www.organizacionislam.org

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Ocho siglos de civilización en España y Portugal (711-1492)
El Doctor en Filosofía y Filología Semítica de la Universidad de Zaragoza, especializado en el pensamiento musulmán andalusí, Joaquín Lomba Fuentes, dice en su libro La raíz semítica de lo europeo (Ediciones Akal, Madrid, 1997): Ante todo, Europa pudo leer por primera vez la ciencia y filosofía griega no sólo tal como en su día fue sino reinterpretada, elaborada y perfeccionada por musulmanes y judíos. (...) Con ello y , como consecuencia, aparece emparejado el tema, de procedencia semita, árabe y judía, cual es el de las relaciones entre fe y filosofía, o razón, entre religión y fe, entre pensamiento humano y revelación. Para Averroes y Maimónides, la filosofía y la religión no se pueden contradecir a pesar de que son autónomas, porque apuntan y llevan a la misma Verdad»

86. Schedario Libri - Zonta "La Filosofia Ebraica Medievale"
Translate this page abraham bar hiyya T14. La scienza e la filosofia secondo abraham bar hiyya. 5.L’aristotelismo ebraico nel secolo XII 1. Introduzione storica - 2.
http://www.storia.unifi.it/_RM/rivista/sched/lib/Lib-Zonta.htm
Rivista RICERCA INDICE III - 2002 / 1 - gennaio-giugno Schedario Mauro Zonta
La filosofia ebraica medievale.
Storia e testi
Roma-Bari, Editori Laterza, 2002 Indice Premessa 1. Le premesse storiche e culturali
1. Il giudaismo classico e la civiltà greca - 2. Filosofia, religione, «qabbalah» nel giudaismo medievale 2. Il «kalam» ebraico
1. Contesto storico e caratteri generali - 2. Dawud al-Muqammis: T1. Le quattro questioni epistemologiche preliminari Le quattro virtù cardinal i- 3. Saadia Gaon: T3. Le diverse ipotesi sulla formazione del mondo 3. Il primo neoplatonismo ebraico (secoli X-XI)
1. Introduzione storica - 2. Isaac Israeli: T5. La filosofia secondo Israeli - 3. Shelomoh Ibn Gabirol: T7. 4. Il neoplatonismo ebraico nel secolo XII
La natura come principio cosmico - 3. Yosef Ibn Saddiq: T11. Elementi di fisica e di cosmologia - T13. a - 4. Abraham bar Hiyya: T14. La scienza e la filosofia secondo Abraham bar Hiyya
1. Introduzione storica - 2. Abraham Ibn Daud: T15. Elementi della psicologia aristotelico-avicenniana - 3. Mosè Maimonide: T16.

87. * * * El Huerto Del Nogal * * * - Kabalah - Reencarnación O Guilgul
Translate this page b) abraham bar hiyya, (1150 aprox.) en Meditación del alma triste. c) YehudáhHaleví (1100 aprox.) no menciona el Guilgul en su obra.
http://www.elhuertodelnogal.com.ar/kabalahreencar.htm
Kohelet (Eclesiastés) 1,4: “Una generación se va y otra viene, más la tierra permanece”. Resulta obvio, por lo menos para algunos, destacar que el judaísmo y el cristianismo son resurreccionistas. Por ello la visión de la reencarnación se dificulta en varios sentidos: a) No es oficial ni bien entendida la creencia en la reencarnación y por ello no aceptada. b) No resulta sencillo encontrar antecedentes para justificar su existencia, sobre todo si los mismos apuntan a ser oficiales. c) Sólo en la Kabalah, o en un desprendimiento del judaísmo (el movimiento karaíta, primera etapa de Anan ben David, su fundador en el siglo octavo e.c.), encontramos antecedentes serios. En la Kabalah la reencarnación ocupa un lugar trascendente en líneas de pensamiento importantes, como veremos más adelante. Habíamos mencionado como la Resurrección se relacionaba con un retorno de la muerte con el mismo cuerpo en concordancia al momento final de la vida del mismo. Aquí puede inferirse una cierta indivisibilidad de cuerpo y alma. No debe confundirse con la inmortalidad del alma.

88. Biografia De A
Translate this page Abildgaard, Nicolai abraham. Abildgaard, Nicolai abraham abraham bar hiyya.abraham bar hiyya. abraham, Don. abraham, Don. abraham, Karl. abraham, Karl
http://www.mireportaje.com/biografias/cat1.html
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89. :::COMUNIDAD ISRAELITA DE SANTIAGO:::
Translate this page *abraham bar hiyya Savasorda de barcelona (se destaca hacia el año 1130). Se lereconoce más como matemático y astrónomo, pero es el primer filósofo judío
http://www.cis.cl/EtzJaim/Espacio.htm
NAVEGACION Historia Judía Elementos de Religión Festividades y Fechas Destacadas Tradiciones ... Espacio de los Lectores ESPACIO DE LOS LECTORES PRESENCIA JUDÍA EN LA FILOSOFÍA
INTRODUCCIÓN.
La idea primitiva de resumir en este artículo la trayectoria del pensamiento filosófico Judío, debió desecharse por diversas consideraciones, entre ellas la de espacio. En su reemplazo; aunque hacemos extensivos los alcances respecto a su extensión, profundidad y originalidad; se decidió exponer una sinopsis de la vida y obra de tres personajes de ese conglomerado que se consideran particularmente destacados. El primero de ellos, al que se dedican las siguientes páginas, tuvo especial importancia en múltiples aspectos de la vida Judía, lo que reconocieron generaciones posteriores en una expresión popular de la Edad Media que dice: “ Desde Moshé ( el de la Torá) hasta Moshé (Maimónides), no ha habido ninguno como Moshé”. MAIMONIDES – MOISES ben MAIMON - RAMBAM(1135-1204)
El acrónimo RaMBaM, con que se lo conoce, corresponde a:

90. Between The Lines, Library Of The Jewish Theological Seminary
from Constantinople; a fifteenth century Pentateuch with Rashi commentary andAbraham bar hiyya s Sefer Tzurat HaAretz also from the fifteenth century.
http://www.jtsa.edu/library/news/btl/btl_15_2.shtml
@import url(/global.css);
JTS
Library Friends of The Library Between the Lines / Vol. 15, No. 2
About JTS
Programs of Study Student Services Library ... Support JTS The Library Image: Prato Haggadah, Spain, circa 1300, folio 6v - 7r (MS. 9478)
Library Home
Aleph Catalog About The Library Library Services ... News and Publications
Between the Lines
Vol. 15, No. 2
Library Acting Director Named
Naomi M. Steinberger was appointed Acting Director of The Library of The Jewish Theological Seminary for the 2002-2003 fiscal year. Ms. Steinberger has served the library for the past fifteen years in the capacity of Administrative Librarian for Public Services, Systems Librarian and Executive Librarian. Naomi Steinberger set a number of goals for this year reflecting the library's mission of collecting, preserving and making the cultural heritage of the Jewish people available in print and non-print format. In keeping with this mission Ms. Steinberger plans to expand the library's electronic-format publications, reach out to collectors for adding significant special collections for the library and fill in lacunae in the library's collection. In the area of preservation, she plans to build on the newly expanded conservation lab, supported by grants from the Andrew W. Mellon and Bernard Heller Foundations, and expand the digital preservation projects of the library's collections.

91. Parashat Vaethanan
1 This responsum is recorded in Sefer haIbbur (3.7) by Rabbi abraham bar Hiyyaha-Nasi of barcelona, Spain, a work composed circa 1123; cf.
http://www.biu.ac.il/JH/Parasha/eng/vahet/lev.html
Bar-Ilan University's Parashat Hashavua Study Center
Parashat Vaethanan
Lectures on the weekly Torah reading by the faculty of Bar-Ilan University in Ramat Gan, Israel. A project of the Faculty of Jewish Studies, Paul and Helene Shulman Basic Jewish Studies Center, and the Office of the Campus Rabbi. Published on the Internet under the sponsorship of Bar-Ilan University's International Center for Jewish Identity.
Inquiries and comments to: Dr. Isaac Gottlieb, Department of Bible, gottlii@mail.biu.ac.il
Parashat Vaethanan 5759/1999 Can Astronomy Help Determine When the Hebrew Calendar was Founded? Yaakov Lewinger, Eng. Tel Aviv One verse in this week's portion has been singled out by the Talmud to refer to the Jewish calendar: "'For that will be proof of your wisdom and discernment' (Deut. 4:6)This [wisdom and discernment] refers to calculation of the seasons and zodiac signs" ( Shabbat 75a). Further, Rambam tells us that "computing the seasons and months means the science of astronomy" (Maimonides, Resp.

92. Commentary Magazine - Letters
The reviewer either deliberately miscontrues bar hiyya s interpretation of Through a critical analysis of the works of bar hiyya, a comparative study of
http://www.commentarymagazine.com/Summaries/V35I1P77-1.htm
var AID="03501077_1";
Letters
...and appended to their admittedly handsome check a promise not to claim reprint rights (as some of the magazine editors are now beginning to do... ...According to his account in COMMENTARY (Page 114, column 2) the drawings represent a girl unplugging an electric razor but generating enough libidinal current to keep it running by holding the plug in her hands, whereupon the man "touches the buzzing machine to her pleased nipple... ...Being" is a verb as well as a noun... ...Moreover, I could not have misconstrued the notions of Yihud haShem and Kabb'lat ha-Torah, because I gave exactly the same definitions of them which he did... ...While perfectly willing to con- cede the road from Hegel to Hitler (and Heidegger), we still have to reckon with Hesse and Hauptmann (and Rilke and so many others... ...In the light of Mr... ...With regard to the area I omitted, I could have noted Mr... ...They opposed imperialism... ...Mosse does, with "reactionary" tendencies... ...The remaining critical instrument which looks any good at all-the "aesthetic voca- bulary"-cuts only wind, and very little at that...

93. Tony Lévy
Technology and Medicine in Non-Western Cultures, New York (1997) “bar hiyya”
http://chspam.vjf.cnrs.fr/Personnel/Levy.htm

94. Manuscript Detail
2569. The author quotes the earlier calendar tables of abraham barHiyya (Savasorda) (Barcelona, dc 1136, the earliest Hebrew scholar to write onPtolemaic
http://dewey.library.upenn.edu/sceti/ljs/PageLevel/view.cfm?option=view&ManID=lj

95. úåôñéí âìéí
The summary for this Hebrew page contains characters that cannot be correctly displayed in this language/character set.
http://math.galim.org.il/history/Abraham.html
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àáøäí áø-çéà äðùéà - Abraham bar Hiyya Ha-Nasi
àáøäí áø-çéà äéä îúîèé÷àé åàñèøåðåí éäåãé ñôøãé. àáøäí äðùéà éãåò âí áùí äìèéðé Savasorda, àùø ðâæø îúéàåø òáåãúå åîøîæ ùðùà áúô÷éã öéáåøé áîðäìú áøöìåðä. àáøäí áø-çéà äúôøñí áæëåú ñôøå "çéáåø äîùéëä åäúùáåøú" (îç÷ø áðåùà îãéãåú åçùáåï), àùø úåøâí ììèéðéú á- 1145. äñôø òåñ÷ áàìâáøä äòøáéú ä÷ãåîä áéåúø ùðëúáä áàéøåôä. îåáà áñôø äôúøåï äîìà ìîùååàä äøéáåòéú äëììéú, åäåà äè÷ñè äøàùåï áàéøåôä äîöéâ ôúøåï îñåâ æä. òåã îëúáéå "éñåã äúáåðä åîâãì äàîåðä" - àðöé÷ìåôãéä ìîúîèé÷ä, àñèøåðåîéä, àåôèé÷ä åîåæé÷ä. æàú äàðöé÷ìåôãéä äøàùåðä áòáøéú.àáøäí áø-çéà ëúá âí òì öåøúå ùì ëãåø äàøõ åòùä çéùåáéí äîúàøéí îñìåìé ëåëáéí. ñôøå "ìåçåú äðùéà" òåñ÷ áìåçåú àì-áèàðé.åàìå "ñôø äòéáåø" äåà äîç÷ø äòáøé äøàùåï äòåñ÷ áìåç äùðä. îç÷øå äôéìåñåôé "äâéåï äðôù äòæåáä" òåñ÷ áîäåú äèåá, äøò åáúåøú äîéãåú; å"îâéìú äîâìä" îöéâä àéê àáøäí øåàä àú ääéñèåøéä ëôé ùäéà îùú÷ôú áàñèøåìåâéä. äñôø çåæä àú äòúéã äîùéçé. http://www-history.mcs.st-and.ac.uk

96. Abraham Ibn Ezra And The Rise Of Medieval Hebrew Science (Brill's Series In Jewi

http://bookweb.kinokuniya.co.jp/htmy/9004129731.html
US:New York Times US:PublishersWeekly US:Brandon-Hill US:Library Journal ... ŸŠúŠÔŒÀ’è“Á‰¿ƒR[ƒi[ ˜a‘ —m‘ “dŽq‘Ð “X“ªÝŒÉ Kinokuniya DataBase Search Result matches Table of Contents
    Abraham Ibn Ezra and the Rise of Medieval Hebrew Science (Brill's Series in Jewish Studies) -US-
    ISBN:9004129731 (Hard cover book)
    Sela, Shlomo
    /Publisher:Brill Academic Pub Published 2003/04 ŠO‰Ý’艿:US$ 160.00
    Price: (C)
    Qty. FAST DELIVERY
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97. Matematici A-C
abraham, Max (Danzica, Germania/Polonia, 26 marzo 1875 - Monaco,
http://encyclopedie-it.snyke.com/articles/matematici_a_c.html
Matematici A-C
Elenco in ordine alfabetico limitato alle iniziali A, B e C delle maggiori personalit  della matematica Saranno disponibili anche elenchi di matematici in ordine cronologico
Vedi Matematici con iniziale
A B C D ... Z
A

98. Prof. Sara Klein-Braslavy
The Creation of Man and the Story of the Garden of Eden in the Thought of AbrahamBar hiyya , Professor Israel Efros Poet and Philosopher, I. Orpaz,
http://www.tau.ac.il/humanities/jewishphilosophy/segel/sklein-eng.html
Prof. Sara Klein-Braslavy Hebrew Version
e-mail: sarakb@post.tau.ac.il
Education: Ph.D. (cum laude)(Doctorat de 3e cycle) - Sorbonne, Paris.
Dissertation: R. Nissim Ben Reuben de Gerone devant la philosophie de son Temps
Under the direction of Professor G. Vajda.
Thesis: The Philosophy of R. Nissim Gerondi Based on Shnem Asar Derushim
Under the direction of Professor J. Levinger B.A. - Tel Aviv University, The Hebrew University of Jerusalem (Philosophy and Hebrew Literature).
Academic Interests: History of Medieval philosophy; Philosophical interpretations of the Bible in the Middle Ages; Maimonide' thought; Gersonides' thought; Gersonides' methods of inquiry; Philosophical commentaries on Averroes.
Current Research: The dialectical method in Gersonides' works ,Gersonides on Miracles; Exoteric and Esoteric Biblical interpretations in Maimonides' Guide of the Perplexed
Courses Taught: Introduction to Jewish Medieval Philosophy; Readings in Sa'adia's Beliefs and Opinions ; Readings in Judah ha-Levi's Book of Kuzari . Maimonides: Readings in Maimonides' The Guide of the Perplexed (Introduction, Theory of Attibutes); Maimonides' Theory of Providence and his Interpretation of the book of Job; Maimonides' Interpretation of the Story of Creation; Maimonides' interpretation of the Adam Stories in Genesis; Maimonides on the Creation of the World. Gersonides: Gersonides' Theory of the Intellect; Gersonides' Theory of Knowledge and the Immortality of the Intellect; Foreknowledge and Prophecy in Gersonides' Thought; Gersonides and his Predecessors on God's Knowledge of the Particulars; Gersonides' Theory of Providence and his Interpretation of the Book of Job; Gersonides on the Creation of the World; Gersonides' Theory of Miracles. Crescas: Crescas and his Predecessors on Providence; Crescas' Theory of Human Choice; Crescas' Theory of Prophecy; Purposefulness of the Torah according to Crescas. Readings in Albo's

99. ::ORGANIZACIÓN ISLÁMICA ARGENTINA::
filósofo y matemático sefaradí, uno de los primeros expositores del álgebra
http://www.organizacionislam.org.ar/civilizacion/losjudios.htm
Visitante Nº Ver las opiniones Déjanos tu opinión escribanos Inicio ... Tools Menu 4-3 Item 4 LOS JUDÍOS DEL OCCIDENTE MUSULMÁN AL-ÁNDALUS Y SEFARAD Ocho siglos de civilización en España y Portugal (711-1492) El Doctor en Filosofía y Filología Semítica de la Universidad de Zaragoza, especializado en el pensamiento musulmán andalusí, Joaquín Lomba Fuentes, dice en su reciente libro La raíz semítica de lo europeo (Ediciones Akal, Madrid, 1997): Ante todo, Europa pudo leer por primera vez la ciencia y filosofía griega no sólo tal como en su día fue sino reinterpretada, elaborada y perfeccionada por musulmanes y judíos. (...) Con ello y, como consecuencia, aparece emparejado el tema,de procedencia semita, árabe y judía, cual es el de las relaciones entre fe y filosofía, o razón, entre religión y fe, entre pensamiento humano y revelación. Para Averroes y Maimónides, la filosofía y la religión no se pueden contradecir a pesar de que son autónomas, porque apuntan y llevan a la misma Verdad» La Sefarad bíblica Pese a su poética resonancia oriental, la palabra hebrea «Sefarad» no se refiere a Asia: designa a la Península Ibérica, y «sefaradí» quiere decir judío oriundo de España o Portugal.

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